深山隐居的意思(隐居深山做神仙)

一、深山隐居的意思

1、这有什么不可理解的？他隐居深山，不等于他在孤独终老，只要他不断绝所有人际交往，他即可从来访者口中获取信息。况且有胆量隐居深山者绝非等闲之辈，来草舍（或山洞）拜访者不乏其人！

2、古人做事讲规矩、按章法……当今是崇尚金钱，笑贫不笑娼的，更无章可循，就算身居闹市你敢说什么都是到吗？还隐居深山呢，半年你再回来，你都觉得你是个傻子！失去的是人们应该共同遵循的规律礼法，还解释什么？解释了你也听不懂啊！

3、之所以隐居，还是因为不得志，其实大部分的人希望能东山再起，并且他们不是一味地隐居，他们还是很关心天下大事的，他们通过各种渠道收集信息，以便今后能有更多的施展才华的机会

4、这句话的意思是古代的圣贤们隐居在深山之中，却能够了解天下的事情。这是因为他们通过修炼和思考，达到了超凡脱俗的境界，能够超越常人的认知和感知，从而洞悉天下的变化和规律。他们的隐居也是为了避世修身，不受尘世的干扰，更好地探究人生的意义和价值。这种隐居的方式也成为了一种文化传统，被后人所推崇和传承。

5、古代圣贤隐居深山并非完全的隐而不出，照样要有人际交往，而且往来无白丁，天下的重要信息尽在掌握之中。如果一味闭门造车，在没有广播电视、互联网的情况下绝不会知天下事。三顾茅庐的过程中，刘备前两次都没有见到诸葛亮，就是因为诸葛亮游学在外的原因。

6、古代呢，信息交流工具是简陋了一些，但是别忘了，他们有信鸽呀，很厉害的，我在本古书里面看到有一段记载，有说有一种比信鸽还厉害的飞鸟，用来传递信息，速度跟高铁差不多。

7、圣贤，因为是冠有“圣贤”之名号，所以虽然是隐居深山，但并无隐姓及埋名之说。所以，肯定也会招纳门人和接待慕名而来的访客，因而“名声在外”。否则，在那通信设备不发达，信息相对闭塞的时代，刘备上哪去三顾茅庐而请诸葛亮呢？所以，圣贤虽“隐”居于深山老林之中，而广知天下事尔！除此之外，无法解释。

8、这样的圣贤不是常人，有特殊的本事和预测判断力。起码是鬼谷子，诸葛亮，张良这样“运筹于帷幄决胜千里”的奇才，大才。之所以能做到这一点，一是他们有高深的知识，透彻的观察力，逻辑和预测判断力，再有就是他们只关注举足轻重的天下大事，而这种事有规律和轨迹可循。一旦牵住了牛鼻子，把握住了事情的本质，是完全可以做到：居深山谷，知天下事。

9、这句话的意思是，古代的圣贤们在深山中隐居，但他们并不是完全与外界隔绝，而是在自己的领域内具有很高的知识水平和对世界的了解。他们可能通过阅读书籍、听取传统的讲座、与其他人交流等方式来获得知识，并对当时的政治、经济、文化等方面有深刻的理解。因此，可以说古代圣贤们虽然隐居深山，但他们对外界的了解并不亚于那些生活在现代城市中的人。

10、圣贤隐居深山拋开世间烦心事，一心钻研学问，从先知们的智慧吸取经验。长此以往，天天如此，久而久之，集众家之大成，自成一派。因为其学问有过人之处，所以众生认可，顶礼膜拜，因而，留芳百世让人憬仰

深山隐居的意思(隐居深山做神仙)

二、隐居深山做神仙

1、在圣贤。长年在深山不出，无人往来，是不可知，现实中的天下事，他所知的是，有限的从书本上历史记载和本人经历过的加以推理而也。只能这样解释。

2、其实这个天下事更多的是特别重大的事件。古代信息量更新比较慢，事件变更也慢一些，所以这个知天下事更是一种相对的说法，而不是指现在每天发生的大大小小的新闻

3、古代圣贤虽隐居于山林，却并非两耳不闻天下事。身藏山野之中，心系国情民生，洞察时事，研辩解析，自能旁观者清。并于史书之中，探究兴衰之理，寻求治国理政之道。历史本是轮回，前车之鉴，后人避之。前人之法，后人效之。居于山野并非闲赋，只为自我修身正心，提升境界与高度，后将理论、经验与当时形势相参照，必能有高妙之策，定天下之能。

4、古代圣贤隐居深山而知天下事，不足为奇。这些人大都空明见性，知识渊博，阅历丰富，生活多彩，识万物等同身，知道社会发展的运行规律，窥一斑知全貌。隐居深山不代表啥都不做，而是不断的从自然环境中悟透事物存亡发展的真相规律，从容不迫的应对身边的人和事，每临大事有静气就是这么来的！

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