朝歌商纣王(纣王的都城朝歌是现在哪里)

一、朝歌商纣王

1、没有战乱、火災、地震、大水灾，何来废墟？挖出龟甲兽骨用于殉葬，说明：殷墟是王陵。至少可以说明，都邑南迁朝歌前，殷墟已是历代王陵。迁前都邑待考。王陵到底在何处？不在今殷墟地在哪里？观殷墟地势平坦略高，在今市区西北，假设商殷旧都在今安阳老城区，殷墟在西北七八华里，就合乎王陵堪與常识了。

2、朝歌(淇县)离(殷墟)安阳也就几十公里远，很正常。还没有半个北京城远。清朝的皇宫在北京，清皇陵却在河北省。宋朝的都城在开封，宋皇陵却在，河南巩义。道理都一样。

3、商朝建立之初都城在亳，即商丘一带。后来在偃师建立前沿堡垒。完全灭夏后都城建在郑州，也叫亳。中后期都城在黄河南北反复迁徙，后期固定在安阳，称殷商。朝歌，淇县，大概是纣王的行宫吧。

4、不懂别瞎扯，阴坟与阳宅是有距离的，安阳都是坟墓，连曹操墓，袁世凯墓都在安阳，朝歌是都城，肯定离安阳有一定距离。多看看风水学。

5、商王朝的都城后来经商王盘庚迁都到殷墟安阳。而纣王时期在朝歌办公，朝歌其实是商朝的陪都。所以两个地方殷墟安阳和淇县朝歌并不矛盾。

6、因为当时朝歌淇县属安阳市管辖，朝歌是安阳是殷墟即坟墓，所以就这样被夺走J了，比如现在淇县归鹤壁市管辖，鹿台寺在淇县又被鹤壁市在淇河边建了鹿台阁，姜子牙鹿台封神又离开了朝歌

朝歌商纣王(纣王的都城朝歌是现在哪里)

二、纣王的都城朝歌是现在哪里

1、对呀！话语权很重要。就象"牧野″之说，原来史书上及民间流传说法，牧野古战场是在卫辉境内，查古文字典，牧即郊外，远郊，牧埸。野，也是郊外，村外之意。所以说，牧野之战，应该是发生在卫辉之北，淇县(朝歌)之南才对。可是，现在卫辉市归新乡市管辖，新乡就在许多文件，历史教材上公然说牧野之战发生在新乡境内。新乡市内设牧野公园，牧野区。抢占历史名号么。

2、就几十公里距离，当时的国都很大，商朝比周朝先进繁华的多。商朝实际是中国文明一个顶峰，周朝突然没落了，到了汉朝中期才又恢复到商朝那种文明程度，然后到三国又突然没落，一直到唐朝才又恢复到商朝那种水准。

3、夏商时代，每一个新加入氏族的融合都是国家统治区域的进一步扩大！所以都城不是一成不变的，而是迁移到气候/水土条件更好，更利于控制诸侯叛乱的位置。都城的位置，是随着历史时间推移变化的。

4、商汤建立商，定都殷就是今天的安阳，由于黄河发大水，商朝几次迁都，到盘庚迁都到朝歌，所以纣王的都城在朝歌，殷墟遗址在安阳。

5、道真:因为当代没有秦始皇，淇县只是个县，如今又未发现遗址，又有些人是要学术成绩的，依此兴风作浪的，这不人家临漳邺城几朝古都的历史不也成它的了，为了附会临漳邺城在本区域找了个陵，美其名曰曹操高陵，其实这些都是古冀州燕赵风土，争这个乃失华夏儿女中庸之道之风范。

6、商人好贸易，店铺肯定不会只有一个。商王做大做强后，择地铺设交易市场这也是城市产生的由头。店铺可以有很多家，总店只能有一个，这也不难理解。明白这点，什么问题就都不是问题了。

7、只能得出三种结果：第一，非此即彼，第二，两者都是，第三，两者都不是！第一种是说如果在安阳，朝哥也许有一个是假的。第二种，安阳朝歌都是，这种可能很小。第三种，这两个都不是，也许是“二利头”。或者另有其地，那两个都是假的

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